Assalamualaikum dan salam sejahtera. Saya terbaca penjelasan menarik daripada Dr Mohd Izhar Ariff Mohd Kassim mengenai hukum mengasi haiwan yang disiarkan di dalam ruangan Agama, Berita Harian bertarikh 20 Disember 2014.
Beliau merupakan Pensyarah Kanan di Jabatan Syariah, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Saya paparkan sahaja di sini untuk manfaat bersama.
Secara dasarnya, memudaratkan semua jenis haiwan sama ada yang diternak atau dipelihara di rumah dengan perbuatan tertentu tanpa sebarang keperluan adalah haram. Namun, perlu diketahui perbuatan mengasi haiwan terbahagi kepada dua keadaan.
Pertama, mengasi haiwan ternakan yang halal dimakan dagingnya. Kedua pula ialah mengasi haiwan peliharaan yang haram dimakan dagingnya. Kedua-dua keadaan mempunyai hukum yang berbeza. Mazhab Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali telah bersepakat mengharuskan perbuatan mengasi haiwan ternakan yang boleh dimakan dagingnya seperti kambing, lembu, kerbau dan sebagainya. Hujah daripada pandangan ini ialah hadis yang diriwayatkan Ibn Majah bahawa Nabi Muhammad S.A.W pernah mengorbankan tiga ekor kibash besar yang telah dikasi (telah disahihkan oleh Al-Bani)
Namun fuqaha saling berbeza pendapat berhubung hukum mengasi haiwan peliharaan yang haram dimakan dagingnya . Mazhab Hanafi,Maliki dan Hanbali berpendapat mengasi haiwan peliharaan adalah makruh. Jika tiada keperluan untuk berbuat demikian, maka adalah lebih baik(afdal) perbuatan itu tidak dilakukan.
Mazhab Syafie pula mengharamkan perbuatan mengasi semua jenis haiwan peliharaan. Hujah Mazhab Syafie ialah hadis daripada Ibn Umar yang mengatakan Nabi Muhammad S.A.W melarang daripada perbuatan mengasi kuda (hadis ini disahkan sanadnya sebagai daif)